原创北京师范大学图书馆02-01 05:09
作者:岁时民俗

摘要: 黄钟应律好风催,阴伏阳升淑气回。



BNU朗读者

陈彦良,2017级外国语言文学学院日文系本科生

阅读主张:作者有心,读者有情,方能与人以感动。

朗读内容:郁达夫《江南的冬景》节选




冬至是二十四节气中最早制订出的节气,又名“一阳生”、“履长节”、“冬节”、“至日”、“亚岁”等,那么这些有趣的名字是怎么来的呢?


一 阳 生

冬至是个历史悠久的节令,早在周代时,人们历法建子,以冬至所在的十一月为岁首,其初一相当于现在的正月初一,而冬至又总是在十一月初一的前后,因此冬至很早就受到人们的关注,朝廷于此日举行祭祀鬼神活动,以求得国泰民安,《周礼》记载:“以冬日至,致天神人鬼。”

此外,按照阴阳学说,冬至这一天“阴极之至,阳气始生”,宋代高承《事物纪原》引《汉杂事》“冬至阳生,君子道长,故贺。然则当是汉制也。”也就是说,古人认为自冬至开始,天地阳气开始兴作渐强,代表了下一个循环的开始。冬至是阴阳转换的日子,这一天之后,阴气渐消,阳气渐长,也是一个吉日,应该庆贺。后来,有些地区还会拥炉温酒扶助阳气,此俗称“扶阳”


《事物纪原》


作者信息:(宋)高承撰,(明)李果订,金圆、许沛藻点校

出版信息:北京,中华书局,1989

索书号:Z222/5

馆藏地:主馆七层、主馆南区三层D区


冬 节

早在汉代,冬至就成为民间普遍的令节,有团聚家宴、享祀祖先以及拜贺师长的礼俗。《四民月令》称冬至日当天,人们会“进酒肴,及谒贺君师耆老,如正旦”,也就是说古人视冬至为仅次于春节的大节。


冬至大如年


吴自牧提到:“最是冬至岁节,士庶所重”,周密早在《武林旧事》中便曾描绘过冬至节如贺岁一般的盛况:“冬至日,车马皆华整鲜好,妇人小儿,亦服饰华炫,往来如云。而岳祠、城隍诸庙,香火尤盛。三日之内,店肆皆关门歇业,店员亦饮酒博戏,谓之‘做节’”。因此“冬至”又常常被称作“亚岁”、“亚节”。至今,我们还经常能听到“冬至大如年”的说法。胡朴安在总结浙江临安等地的冬至习俗时也说道:“冬至,俗名亚岁,人家互相庆贺,一似新年,吴中最盛,故有‘肥冬痩年’之说。”


《中华全国风俗志》


作者:胡朴安

出版信息:上海,上海科学技术文献出版社,2011

索书号:K892/7-4

馆藏地:主馆五层、七层


 
履 长 节

冬至作为一个吉祥的节日,有很多相应的习俗,这些习俗均可称之为“拜冬”或“贺冬”。如光绪七年山西《榆社县志》:“冬至日,缙绅拜阙,士人拜师长,子孙拜祖父,曰‘贺冬’”



贺冬习俗常见的还有“履长”习俗,“履长”是冬至特有的一种敬老习俗,即礼拜尊长,献履献袜之举,唐代段成式《酉阳杂俎》称:“北朝妇女常以冬至日进履袜及靴。”《太平御览》引崔浩《女仪》称:“近古妇人,常以冬至日上履袜于以舅姑,践长至之义也。”此俗暗合“长至”之意,寄予了晚辈希望长者长命百岁、安稳幸福的美好祝愿。在古人看来,冬至是个吉祥的日子,因此会选择在这一天举行各种习俗活动来表达对幸福生活的诉求。


《酉阳杂俎》


作者信息:(唐)段成式撰,张仲裁译注

出版信息:北京,中华书局,2017

索书号:I242.1/bnu219

馆藏地:主馆五层、六层


冬至是个寒冷的节气,“日南至,日短之至,日影长至”,《月令七十二候集解》释之为“终藏之气,至此而极也。”冬至又是一个充满温情的节气,“六阴消尽一阳生”,人们温酒暖身,又相互拜谒,往来馈赠,一丝一缕当中寄予了对亲戚友朋的挂念与美好祝愿。





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文案及版面:关静

策划编审:阅读推广服务组

部分图片来自网络




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